من الرجوع إلى العترة - وأوّلهم عليّ عليه السلام - وهذا هو سرّ تأكيد النبيّ صلى الله عليه وآله على الاقتداء بهم وجعلهم سفن النجاة ، أو سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلّف عنها غرق . من هم أهل البيت ؟ « 1 » بقي علينا أن نبيّن أهل البيت الذين قرنهم اللَّه مع القرآن وجعل قولهم حجّة وأوجب طاعتهم وأذهب عنهم الرجس . ويكفي أن يعيّن النبيّ صلى الله عليه وآله الأوّل منهم ليقوم بوظائفه - كعِدْلٍ للقرآن - ، ثم يعيّن هو الآخر الذي يكون من بعده بعد أن عرفنا أنّه معصوم من الخطأ والزلل كما تقدّم ذلك . وقد عيّن النبيّ صلى الله عليه وآله الإمام عليّاً وسماه بالخصوص من بين أهل بيته ، كما في خطبته يوم غدير خم المتقدمة . وقال : عليّ مع القرآن ، والقرآن مع عليّ لا يفترقان حتّى يردا عليّ الحوض ، فاسألهما ما خلفت فيهما « 2 » . وقال : عليّ مع الحقّ والحقّ مع عليّ يدور معه حيث دار « 3 » وقال صلى الله عليه وآله لعمار : يا عمّار إن رأيت عليّاً قد سلك وادياً ، وسلك الناس وادياً غيره فاسلك مع عليّ ودع الناس ، إنَّه لن يدلّك على ردى ، ولن يخرجك من هدى « 4 » . وأمثال هذه الروايات التي عنيت الإمام عليّ عليه السلام كمثل بارز لأهل البيت عليهم السلام . وقد تقدّم ذكرنا لحديث الكساء الذي عيّن الرسول صلى الله عليه وآله ( عليّاً والحسن والحسين وفاطمة ) على أنّهم من أهل البيت عليهم السلام .

--> ( 1 ) وقد تقدم بيان المراد من أهل البيت عليهم السلام عند الحديث عن آية التطهير في بداية الملحق الرابع فراجع . ( 2 ) الصواعق المحرقة : لابن حجر : 24 . ( 3 ) دلائل الصدق : 2 / 303 وفيه عشرات الروايات أمثالها مع ذكر مصادرها من كتب أهل السنّة ، فراجع . ( 4 ) المصدر السابق نفسه والصفحة .